Die Trümpfe des Schicksals
Zur Philosophie des Tarot
Im Romanzyklus
um Amber spielt das Tarot mit seinen Trümpfen eine wichtige Rolle.
Es konnte nicht ausbleiben, daß KünstlerInnen (und etliche begabte
Amateure) versuchten, den Geist Ambers in eigenen Kartenwerken wieder zum
Ausdruck zu bringen. Florence Magnin ist diese Aufgabe unübertrefflich
gelungen. Ihr Tarotdeck (erhältlich bei Jeux Descartes) kann sowohl
als Illustration zum Amberzyklus verwendet werden wie auch als eigenständiges
Spiel, ohne daß man auf die Romanhandlung zurückzugreifen braucht.
| Tarot und Fantasy
leben aus - oftmals verborgenen- Zusammenhängen mit unserer
eigenen Biographie heraus. Wer möchte nicht einmal Held oder König,
Zauberer oder Prinzessin sein - eine jener Archetypen des Lebens, die in
uns verankert sind und gleichsam auf ihre Stunde warten? Das Tarot öffnet
Tore zur Phantasie, es kann als mentale Technik zur Kreativitätssteigerung
angewendet werden, wie u.a. Italo Calvino in seinem Werk "Das Schloß,
darin sich Schicksale kreuzen" auf einfache Weise bewiesen hat. Es öffnet
Zugänge zur eigenen Innenwelt, eine Erfahrung, die jeder kennt, der
das Spiel mit den bunten Karten einmal in der Hand hielt. Zahlreiche Fantasy-
und Science Fictionromane u.a. von Piers Anthony befassen sich daher ausgiebig
mit diesem geheimnisvollen Spiel.
Tarot ist Kunst und Philosophie, Selbsterfahrung und Denkanstoß zugleich. In Deutschland wird es jedoch von vielen als "okkult belastet" oder als "Einstiegsdroge in die Esoterik" diffamiert. Früher verbrannten fromme Kirchenmänner die ketzerischen Karten mitamt ihren Besitzern, heute warnen sie "besorgt" die Bürger davor. Vor was warnen sie eigentlich? Vor einer geistigen Welt von beeindruckender inneren Tiefe, welcher sie kaum etwas entgegenzusetzen haben. Das gleiche bornierte Spiel mit der Pauschalwarnung vor okkulten Gefahren läuft hierzulande bei der Fantasy- Literatur. |
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In Frankreich
hat Fantasy einen anderen Stellenwert als bei uns, sie wird eher in Richtung
Kunst definiert und als solche akzeptiert, während sie bei uns bestenfalls
als "Unterhaltungsliteratur" zu gelten hat. Bei Ausstellungen zu
dieser Thematik (z.B. der Artusausstellung in Komper 1996) oder unter dem
Thema "Gefährten der Dämmerung" wurde unserem Freundeskreis klar,
daß Frankreichs Fantasy näher an die "echte" oder "große"
Kunst gerückt werden darf als bei uns.
Eine ähnliche
Mißachtung betrifft hier wie schon erwähnt, das Tarot.
Zwar wird es in esoterischen Kreisen oft gebraucht, beispielsweise zur
Zukunftsbefragung oder als Hilfe zur Selbsterfahrung. Aber kaum jemand
interessiert sich für den eigentlich recht anspruchsvollen philosophischen
Hintergrund, aus dem heraus es in der Renaissance entstand:
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....... | Der Neuplatonismus
als geistige Hauptströmung der Renaissance betrachtete sich als Nachfolger
und Erbe der antiken Philosophie. Er betont die subtilen Zusammenhänge
aller Wesen im Universum, in dem es keinen Zufall gibt, sondern jedes Geschehen
einen Sinn hat und bildet damit das genaue Gegenteil des mechanistischen
Weltbildes unseres 19. und 20. Jahrhunderts. (genauere Einzelheiten dazu
später) Es ist von diesem Hintergrund her verständlich, daß
die "modernere", sprich mechanistische Weltsicht gegen diese Philosophie
massive Einwände hatte. Denn aus der praktischen Anwendung neuplatonischer
Prinzipien erwächst der "magische" Mensch, der sein Schicksal weitgehend
selbst bestimmen kann und sein Leben meistert. Wie sieht dieser Menschentyp
bei näherer Betrachtung aus?
Es ist der "Uomo universale", der Universalmensch der Renaissance, wie er damals als Ziel der Erziehung und Lebensführung angestrebt wurde. Dabei handelt es sich um ein Individuum, welches zugleich exzellent malen, dichten, reiten, schießen, fechten und vieles mehr kann. Kurz, ein Mensch, der alles für sein Leben und seine Zeit wichtige Tun beherrscht, der "Denker, Dichter und Tatmensch in Einem" ist, wie es später zu Goethes Zeit gefordert wurde. |
Mit dem hier beschriebenen Universalmenschen geraten natürlich Corwin und sein Amberclan in unser Blickfeld, diese zeitlosen Ketzer, Poeten und Rebellen. Und magisches Denken liegt dem Geschehen um Amber vielfach zugrunde, so wie immer seit dem Beginn unserer abendländischen Kultur, wenn es um Liebe geht, um Zauber und Tod.
| zum Anfang dieser Seite | aktualisiert am 01.04.01 |